Политика Экономика Общество Происшествия Культура Мир Спорт В Украине В России Наука и здоровье Автолюбителям Шоу-бизнес Технологии Разное Фоторепортаж

Наука и Здоровье / НРАВСТВЕННОЕ І ІННОВАЦІЙНИЙ РОЗВИТОК Російський світ. Україна (19-07-2015, 23:48)

НРАВСТВЕННОЕ И ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ (Активна масова моральна та інноваційна діяльності по всьому життєвому спектру визначальна частина всіх складових культури: економічної, політичної, мистецтва, освіти, інноватики, безпеки, науки, ЗМІ)

Духовні кризи відзначалися ще в стародавньому Єгипті, античних Греції, Римі.
Однак, криза моральної культури, з позицій сучасної науки та ЗМІ, що відчувається все частіше як дух розкладання, що виходить від Заходу (що було відзначено, зокрема, в Урядовому курьру, Дзеркалі тижня), при більш уважному розгляді виглядає принципово інакше, радикально відрізняючись , від уже спостерігалися, що відбувалися раніше.
Покажемо віхи-етапи історичного морального процесу (але не прогресу!) На останньому його витку, що почалось у ХVIII ст., У поданні Ф. Шіллера, О. Блока, письменників і журналістів присутніх на Нюрнберзькому процесі.
Iй етап. Оцінюючи стан моральності, Ф. Шиллер (Філософські листи, 1726 р.) вважав, що загальним коренем морального занепаду є одностороння і хитка філософія, тим більше небезпечна, що вона спокушає розум показною законністю, істинністю і переконливістю своєї. До того ж розвинена небезпечними мислителями, які зводять у систему егоїзм, прикрашаючи його з усім властивим їм дотепністю і генієм. І далі він зазначає, явно з обуренням і болем: Чому весь рід людський повинен платити за те, що деякі члени його втрачають свою гідність?
Я щиро зізнаюся, що вірю в дійсність безкорисливої ??любові. Я загинув, якщо вона не існує Дух, люблячий тільки себе, є атом, плаваючий в нескінченному порожньому просторі
II-й етап. Минуло 200 років. Як бачить, як характеризує ситуацію з моральністю, з моральною деградацією О. Блок (У промові Про призначення поета, виголошеній на урочистому зібранні, присвяченому 84-й річниці смерті Пушкіна). Пушкін збирав народні пісні, писав простонародним складом; близькою істотою для нього була сільська няня. Тому потрібно бути тупим або злою людиною, щоб думати, що під черню Пушкін міг розуміти простий народ.
Пушкін розумів під імям черні приблизно те, що й ми. Він часто приєднував до цього іменника епітет світський, даючи збірне імя тієї родової придворної знаті, у якої не залишилося за душею нічого, крім дворянських звань; але вже на очах П. місце родової знаті швидко займала бюрократія. Це чиновники і суть наша чернь, чернь вчорашнього і сьогоднішнього дня люди ділки і пошляки, духовна глибина яких безнадійно і міцно перекреслені турботами суєтного світу
вони поставили перепону лише на третьому шляху поета; на шляху внесення гармонії в світ; здавалося б, вони могли здогадатися поставити перепони і на першому і на другому шляху: воно могли б знайти кошти для замутнения самих джерел гармонії; що їх утримує недогадливість, боязкість або совість невідомо. А може бути, такі кошти вже вишукуються?
Але, все-таки, джерела були ще чистими. Діти залишалися дітьми - чистими.
III-й етап. Процес моральної деградації, в умовах фактичної відсутності все і всіх охватной (або, хоча б значною, визначальною, критичної маси людей) активної, самодіяльно-колективної особистої та соціальної моральної діяльності, в умовах методологічної установки людства (НЕ роби іншим ТЕ, ЩО ХОЧЕШ, ЩОБ НЕ РОБИЛИ ТЕБЕ, необхідної для дитинства і, можливо, допустимої для його юності), непростимою для став вже дорослим (принаймні, якщо судити з розташовуваним науковим, конструктивно-технологічним і фінансовим можливостям), призвів до прискореного руйнування моральності і, більше того, винос соціуму, його значної частини, вже в нижню напівплощина, до сфери сатанізму 185;.
185; Як дуже вірно помітив Д. Кук (2000р.): Для того, щоб зло перемогло, потрібно зовсім небагато, щоб добрі люди нічого не робили.
Рух справді масове, з метою створення радикально більш справедливого світу, хоча і було багато в чому успішним (і виявилося вирішальною силою, що розгромила сатанізм), в умовах втрати віри в Добро на Заході (відзначив ще І. Тургенєв), призвело до потужної протидії руху, до радикального прискорення, що охопила Захід моральної деградації. Це призвело, зрештою, до стрибкоподібного появи однієї з агресивністю, найбільш бузувірських, расистських і кривавих форм сатанізму (фашизм, націонал-соціалізм), але вже у державному, а потім і загальноєвропейському масштабах.
Націонал-соціалізм, форма організації істот в образі людини, розроблена Заходом, була настільки огидною, що, на думку учасників Нюрнберзького процесу, породила явище, яке позбавило їх сну і апетиту (що й передбачав провідний процесу, американський суддя), викликавши огиду, про якого знудило б навіть Мефістофіля (М. Гус); А. Толстой не зміг знайти синонімів (порівняти ні з чим і уподібнити нічому). Найближчі сатанізм, вовкулак, диявольська кухня: дослідницько-конструкторський сектор СС, високоосвічений, високоорганізований, до дрібниць (всі поняття про суть людських професій перевернули). Тобто мова жодним чином не йшлося про розкладанні це було вже бурхливий, потужний розвиток сатанізму. Була створена, спочатку в рамках держави, використовуючи всю його міць, а потім і з підключенням можливостей майже всієї Європи, антісфера, зі своїми структурою, наукою, ЗМІ, культурою, людським матеріалом, так, що про чистоту джерел не могло бути й мови. Очевидно, що нелюди, ніж вони образованней, ініціативності, могущественней, тим багаторазово небезпечніше для сімї, країни, цивілізації в цілому. Ефект може перевершувати і касетну боєголовку з ядерними зарядами.
Однак перемога над фашизмом хоча і принесла позбавлення світу від коричневої чуми, від надзвичайно і різнобічно оснащеної форми антикультури, антилюдяності, що будує своє процвітання на фізичному знищенні, надексплуатації і знищенні творчого та морального потенціалу інших народів і рас (перетворюючи їх на робочу худобу), не зняла проблеми моральної деградації Заходу, а з ним і всього світу в цілому.
Віра в добро, в безкорисливість не відновилася, її не включили до сфери раціонального, у практичну діяльність (прагматизм), залишивши виключно і в незрівнянно більшою мірою виключно матеріальний успіх, багатство (включивши в погоню за ним раніше щодо від нього незалежні охорона здоровя, освіта , культуру), вселяючи, що це навіть наближення до бога і забувши, що швидше верблюд пролізе у вушко голки, ніж багатий потрапить до раю (Ісус). Хоча саме моральність є початком і метою всього. Моральність, її основи та ідеали, вироблені багатовіковими зусиллями всього людства, підкріплена-уточнена науковим пошуком і власним життям багатьох кращих людей планети: Сократом, Платоном, Аристотелем, Цицероном, М. Аврелієм, Шиллером, Вернадським, Шарденом, Холодним, А. Швейцер, Марксом, Ісусом, Буддою, Кропоткіним та іншими. Те, що треба не відкидати, реалізовувати і найкращим чином. І, якщо з реалізацією виникають проблеми, то їх треба вирішувати, шукати засоби (спеціальні соціальні технології, організаційні системи, засновані на методології і-і, тобто на системній повноті, що включає всі необхідні якісні складові, для її нормального функціонування, а не так на виродженому і не здатному працювати залишку системи або-або) і відповідні шляхи вирішення, способи подолання перешкод, замість того, щоб оголошувати не реалізовуються, не реальними совість і добро.
Однак спрямованість на конкурентну перемогу (або я, або конкурент; кожен за себе), енергійне, спеціальне видалення добра-безкорисливості, довіри до них зі сфери культури; активна, усеохватна, тоталітарна пропаганда не тільки і стільки вже руйнує сферу моральності, скільки будує диявольську кухню, систему, на якій правда, хоча і готуються інші страви, ніж на фашистській, але від того не кращі і багато підступний. Маскуючись під загальний прогрес, загальне процвітання вони несуть розпуста, причому з самого малого віку, позбавляють людину права на гідне і абсолютно необхідне системно повну освіту, права на працю, а отже і на самоповагу, на духовний (творчий, моральний, інноваційний) зростання, права на здравосозіданіе (все більшою мірою рекламуючи нові і нові ліки, дорогі та малоефективні тренажери і не даючи інформації про ефективні, простих і надійних, доступних для всіх засобах по всьому спектру дій, потрібних для щоденного творення здоровя). Т.к. орієнтир один не на користь, а на вигоду, все більш заснованої на шкоду людині і всьому людству, стаючи при цьому все більш спекулятивним, антилюдяною, але не творчим.
Почасти і тому, особливе, надзвичайне значення зараз має інноваційна культура. Якщо вже у ХХ ст. провідні американські вчені-економісти порахували самим важливим науковим досягненням, які надали найбільший вплив на розвиток суспільства (не полетить у космос, ядерну енергетику, телебачення, інтернет, генетику) створення національної інноваційної системи. Проте зараз ситуація зовсім радикально невпізнанно інша і все більш глобально і масово, все і всехохватно. Тим більше, що дослідницька і творчо-руйнівна наука і виробництво тепер освоюють і абсолютно змінюють всі основи всієї біологічної, особистому, сімейному і соціальному житті, прискорено освоюючи (і все більш виключно комерційно):
- якісно змінені (які людині самій вже неможливо відрізнити від шкідливих і вимагають не тільки спеціального устаткування, але і потребують спеціальних, тривалих, всебічних і чесних досліджень, включаючи і відповідне інноваційне забезпечення), відносно природної, генетично-історично обумовлених продуктів і пристроїв, призначених для внутрішнього споживання: напої (найчастіше, чисто хімічні , включаючи і інші аналогічні особливості, службовці виключно зростанню прибутку, але ніяк не здоровю), продукти харчування, ліки, БАДи; пристрої, що впливають абсолютно неприродними засобами;
- генетично модифіковані продукти і нові істоти;
- можливості проектування та клонування дітей, живого світу;
- створення надмініатюрних і нанотехнологічних, особливо автономних істот і систем;
- створення неядерних систем зброї масового та особистісного поразки (у тому числі і психологічного, інформаційного та морально-духовного);
- антіідеі, прямо і відверто, без вивертів і недомовок, відкривають похмурі безодні зла, що загрожують духовному, фізичному і соціальному здоровю людини, перспективи різноманітних моральних падінь, свідомого вибору аморалізму, жорстокості та егоїзму, спокушають людини аморальним свавіллям; формують антикультуру, антисистеми, соціальну та особистісну антісферу.
НРАВСТВЕННОЕ И ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ Цілком очевидно, що в умовах різкого підвищення озброєності знаннями, вміннями та ресурсами людина, соціальні системи стають надзвичайно могутніми, що за нинішнього відставанні і навіть руйнуванні соціальних традицій і моральних підвалин може представляти не тільки благо, а й велику небезпеку. У звязку з цим необхідно кардинально переглянути етичні аспекти формування інноваційної культури (Рекомендації межд. Симпозіуму, під егідою ЮНЕСКО, 2001 р.). Тим більше, що дослідницькі та інноваційні програми ТНК, що розташовують трильйонами доларів, абсолютно не обтяжені ніякими демократичними механізмами, а наука, освіта, просвітництво не формують самозабутній, безкорисливий пошук істини (або пошук античних греків вищого, кращого у всіх проявах життя, космосу в природі , працю, красу, гуртожитку, добро, істині, героїзм, ставленні до тварин, радості (Ф.Зелінскій Давньогрецька релігія, 1918р., 1993р.)), відповідну атмосферу. Ідол інший успіх (матеріальний!), причому нерідко будь-яку ціну, на шкоду тій же істині. Зараз, можна сказати, панує прокляття-застереження Ж.Ж. Руссо: Немає такої законної вигоди, яку б не перевищила не законом, взяте, як орієнтир, для будь-якої діяльності.
Щоб вийти з сучасного системної кризи, використовуючи ефективно і повно накопичений колосальний науково-технічний, інноваційний і моральний потенціал, що відкрилися і тільки можливості, що відкриваються (особисті та соціальні, космічні та земні) в інтересах всіх живих істот - антропокосмізм М.Холодного Вибрані праці, 1982р.), необхідна інноваційна культура, так само далека від сучасної, як сучасна від середньовічної.
Звичайно, в умовах все більш жорстокої і підступної конкуренції (війни всіх проти всіх і на всіх рівнях, від родини до держав, і будь-якими розташовуваними засобами) надзвичайно важко (багатьом здасться і нереальним) творити і використовувати відносини, побудовані на довірі, співпраці і взаємодопомоги, абсолютно необхідних для людського щастя, для виживання людства, але і для організації ефективної, системно і якісно повної інноваційної діяльності (особливо на початкових, дитячих етапах розвитку інновацій, автора). Тільки така організація здатна подолати прокляття Руссо, вийшовши на незрівнянно вищий рівень економічної (і соціальної) ефективності, що не досяжний для незаконної діяльності.
Ключова проблема і в тому, що навіть наявність ідей грунтовно розроблених дуже-дуже важливих-потрібних країні-світові не означає, що вони будуть прийняті на ура або хоча б реалізовані (навіть коли-небудь). Внаслідок низки причин ідея, навіть сама плідна, здебільшого гине. У кращому випадку гарна думка гальмується і затримується на десятки і сотні років Людство ж залишається у страшному збитку (думка експертів ЄС).
Без функціонування інноваційної культури та системи, які відповідають сучасним вимогам і можливостям, ідея, найчастіше уподабліваются зерну кинутому на камені, без води і сонця, а діяльність учасника рух по болоту: у будь-який момент його може затягнути, так, що ніхто його не почує , і разом з його блискучою ідеєю, розробкою. Тому наша країна, яка виросла на кращому в світі творчо-інноваційному бульйоні (університетська, безкоштовна методологія освіти, найширша і загальнодоступна науково-популярна література, високий дух безкорисливості і системно вільного пошуку, історичний оптимізм, вільний, не обтяжений конкуренцією, обмін думками-ідеями, ) втрачає величезну кількість ідей значно перевищує світовий рівень або відкривають нові напрямки соціально-економічного розвитку, а з ними і творчо-інноваційний дух.
Але що таке ІННОВАЦІЯ (innovation [лат.] Оновлення) -?
Процес оновлення (або появи нового напрямку), тобто інноваційний процес, визначається циклом, який складається з наступних основних етапів. Наведемо їх у порядку, властивому природному розвитку ідеї: ініціація (I) 8594; генерація (частково) (II) 8594; далі соціальні: збір Авід (III) 8594; прийом (IV) ??8594; збереження ідей (V) 8594; захист (юридична, організаційна, технологічна) (VI) 8594; оцінка (змістовна і соціально-комерційна) (VII) 8594; активізація 185; (розвиток по суті, за формою, організаційно, для поліпшення сприйняття) (VIII ) 8594; реалізація (IX) 8594; використання (позитивне) (X) 8594; консервація (XI) (Авида автор ідея, елементарна, часто нероздільна інноваційна частка)
Особливості цих етапів (їх вимоги, ступінь зрілості автора, ідеї, навколишнього їх соціальної та особистісної середовища) визначає форму і зміст конкретного поточного результату інноваційного розвитку інновації.
Необхідно осідлати інноваційний процес, перейти від сучасної інноваційної культури, коли рух інновації носить дифузний, випадковий характер, а освоїти інженерно організований, на основі активної участі всього інноваційного активу, а, отже, і демократичного контролю та соціально-особистісного забезпечення зафіксованих суспільством в інноваційній системі інновацій. Але, технологія роботи з ідеями та їх авторами (тобто ініціації, збору, прийому-соціалізації ідей, захисту, оцінки та їх активізації) повинна функціонувати на основі системної повноти, а не звязкових і не всіх її частин (як це робиться зараз

P.S. Якщо стаття була Вам корисна, поділіться будь ласка їй в соціальних мережах, понатискайте на кнопочки нижче.

Написал - admin

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
• Популярное
• Обзоры
Пьяный австралиец покатался на крокодиле Пяний кураж - він і в Австралії пяний кураж. Коли Майкла Ньюмана з містечка Брум виставили з бару за надмірне спяніння, він не знайшов нічого кращого, ніж відправитися в невеликий зоосад для рептилій.
В Сети появился постер к новому фильму с Сашей Грей Опубліковано перший постер фільму трилера про високі технології Відкриті вікна, в якому знялася колишня порноактриса Саша Грей.
Перший канал довів до сліз відому виконавицю Альону Свиридову. Що сталося, співачка детально розповіла у своєму блозі.
Група Іванушки дала один з перших концертів з Кирилом Туриченко. Деякі пісні хлопці співають в колишньому складі, а деякі вчотирьох. За словами Кирила Андрєєва, ставлення прихильниць поки ніяк не змінилося у звязку з приходом нового учасника. Поки я ще не відчув якихось серйозних змін. Визнання я отримав вже давно, адже до приходу в групу випустив кілька сольних альбомів, брав участь у мюзиклах, відомих музичних проектах, говорить Кирило Туриченко в інтервю 7Д.
• Опрос
Какие новости вам нравятся
Политика
Экономика
Общество
Происшествия
Культура
Мир
Спорт
В Украине
В России
Наука и здоровье
Автолюбителям
Шоу-бизнес
Технологии
Фоторепортаж


Показать все опросы

• Личный кабинет
Имя: (регистрация?) Пароль (забыл?):
• Календарь
«    Сентябрь 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30 
Фоторепортаж Смотри в прямом эфире

Трагедия на дороге На південному заході Москви дрібна аварія завершив великий трагедією.

Вооружённый налёт в маске вампира У четвер стали відомі подробиці збройного нальоту на Ощадбанк в Орєхово-Зуєва.
Дикий рынок жилья У Москві почалися масові рейди з виявлення квартир, які здаються в оренду нелегально. Таких, за офіційними даними, в місті не менше 300 тисяч.

Экстремальный маршрут В Москве розшукують людей, Які влаштуван стріляніну по рейсових автобусів в Північно-Західному окрузі. З четверга пошкоджено Вже Чотири машини.

Двухэтажный тест-драйв На цьом тижні по Москве почнут курсуваті двоповерхові автобуси - їх пасажирами стануть туристи. Найпопулярніші кордоном екскурсійній вид транспорту до століці России добірався насилу

Происшествия Живая лента всего мира
В Москве пожарный автомобиль сбил пешехода Аварія сталася на перехресті Сходнеской і Нелідовской вулиць.
В Москве столкнулись 8 автомобилей: четверо пострадавших Близько 7:20 в поліцію надійшло повідомлення про ДТП за адресою Ленінградське шосе, будинок 88.
На Буковине пьянка закончилась убийством

Двоє гостей посварилися і один схопився за ніж
На Буковине иностранцы воровали деньги из американского банка
підробленімі картками знімалі гроші з банкоматів