Политика Экономика Общество Происшествия Культура Мир Спорт В Украине В России Наука и здоровье Автолюбителям Шоу-бизнес Технологии Разное Фоторепортаж

Наука и Здоровье / СОЦІАЛІЗМ. ЩО ЦЕ ТАКЕ? Російський світ. Україна (11-09-2013, 09:21)

СОЦИАЛИЗМ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
Ми хочемо вас запитати, як марксисти - марксистів:
ви знаєте, що таке соціалізм?


1. Вступ.

Сьогодні в Росії піднімається нова хвиля протестного руху, що можна тільки вітати прокидається самосвідомість народу, готовність висловити свою незгоду з існуючим станом речей - зі своїм безправям перед законом, безправям у політиці та економіці. Протестують всі: комуністи, ліберали, анархісти, націоналісти. Але сказати ні - це навіть не півсправи. Це може не бути справою взагалі. Розгойдувати човен, руйнувати існуючий порядок речей має сенс лише тоді, коли у тебе є, що запропонувати натомість. Якщо, звичайно, руйнування, як таке, не є метою.

Політичні програми рясніють обіцянками підвищити рівень життя, надати нам соціальні гарантії та політичні свободи. Але лише одиниці з них обтяжують себе пропозицією того механізму, за допомогою якого передбачається досягти обіцяного благоденства. Їх мало, але вони є. Нам залишається тільки вибрати, який із запропонованих шляхів розвитку суспільства нам більш до душі. Але як вибрати? Що буде критерієм того, що запропонований шлях приведе до бажаного результату? Як правильно визначити напрямок суспільного розвитку, слідуючи якому суспільство в цілому і кожен з нас окремо отримає розвиток своїх устремлінь?

Критерій є. І критерій цей еволюція. Лише слідуючи відповідно до еволюції, що не забігаючи вперед і не ухиляючись в сторону, не тупцюючи на місці, ми зможемо забезпечити умови для розвитку всіх і кожного.

Справа за малим слід встановити закономірність поступального розвитку людства, тим самим визначивши цілі і завдання, які повинна буде поставити сьогодні перед собою всяке громадський рух, що прагне до досягнення Загального блага.

Для нас, як і для будь-якого послідовника Навчання Маркса і Леніна, шлях очевидний: Наша мета - комунізм, як свідчили численні плакати в країні переможного соціалізму. Дана мета не викликає сумнівів. Питання в іншому: яким шляхом ми зможемо досягти заявленої мети?

Відповідь, здавалося б, очевидний: соціалізм є та щабель, яка відокремлює капіталізм з експлуатацією людини людиною від комуністичного устрою суспільства. Але що ми знаємо про соціалізм, крім того, що даний суспільний устрій повинен прийти на зміну строю капіталістичному? Чи було те, що перемогло в Радянському союзі, соціалізмом, а якщо ні, то, що тоді є соціалізм? Відповідь на це питання носить не тільки теоретичний, а й практичний характер. Тільки маючи відповідь на нього, суспільство зможе усвідомлено вибудувати шлях свого подальшого розвитку.

Давайте, як кажуть, почнемо з нуля - з того, що ні в кого з прихильників марксизму не викликає заперечень.

Ми маємо той лад, який марксизмом названий капіталізмом, і маємо саму теорію Маркса, згідно з якою нова суспільна формація виростає зі старої, змінюючи її, шляхом вирішення протиріч, властивих старого ладу. Виходячи з чого наше завдання, по суті, зводиться до того, щоб визначити суперечності капіталізму, вирішення яких можливо і необхідно на даному історичному етапі. На підставі закону відповідності виробничих відносин характеру і рівню розвитку продуктивних сил, визначивши характер і рівень розвитку продуктивних сил при капіталізмі, ми отримаємо характеристики і того суспільного ладу, який з історичною неминучістю прийде йому на зміну [1].

2. Характер виробництва і продуктивних сил при капіталізмі.

Марксом була вірно визначена тенденція все зростаючій мірі усуспільнення елементів виробництва в міру його розвитку, у міру розвитку суспільства. Характер капіталістичного виробництва марксизмом був визначений як суспільний. А основним протиріччям капіталізму було названо протиріччя між суспільним характером виробництва і приватною формою привласнення. І як наслідок, способом вирішення цієї суперечності було названо усуспільнення засобів виробництва, передача їх у власність держави, влада в якому належить народу [2].

Перш за все, слід розібратися з висновком Маркса про громадський характер виробництва та громадському характері продуктивних сил [3] при капіталізмі.

Чи носить при капіталізмі виробництво суспільний характер? Так.
Носять чи при капіталізмі продуктивні сили громадський характер? Ні.

Почнемо з питання про характер виробництва. Думаємо, для фахівців не буде новиною, якщо ми скажемо, що не тільки капіталістичне, а й будь-яке виробництво носить суспільний характер.

Для тих, хто сумнівається у вірності цього твердження, пояснимо. Основою будь-якого виробничого процесу є праця, яка, відповідно до марксистської теорії при товарному виробництві носить двоїстий характер. Політекономія, кажучи про працю товаровиробника, оперує такими поняттями як конкретний і абстрактний працю.

Конкретна праця це праця конкретних виробників у його якісно певній формі. Це корисна праця певного виду, спеціальності, якості. Конкретна праця одного виду відрізняється від конкретної праці іншого виду як вироблені ними споживчі вартості [4]. Саме конкретна праця і визначає спосіб зєднання працівників із засобами виробництва, який у свою чергу визначається рівнем розвитку самих засобів виробництва і насамперед рівнем розвитку знарядь праці і технологій.

Абстрактна праця - праця виробників, який розглядається як витрати робочої сили взагалі, як праця абстрагований від якісних відмінностей конкретних видів праці. Саме він створює вартість товару і, як наслідок - капітал, який і може бути приведений в рух, в кінцевому рахунку - тільки спільною діяльністю всіх членів суспільства. Саме дана складова абстрактна праця, робить характер виробництва при капіталізмі суспільним.

Додатковий продукт [5], що є результатом саме абстрактної праці товаровиробника, завжди, не залежно від тієї економічної формації, в рамках якої він отриманий, будь то рабовласницький, феодальний або капіталістичний лад, є громадським, тому що може бути реалізований як такої тільки завдяки відповідному суспільному устрою. Громадський характер товарного виробництва не є родовою ознакою капіталізму. При капіталізмі лише зростає ступінь залучення суспільства у виробництво додаткової вартості [6], доводячи її до абсолюту, тим самим змінюючи весь уклад суспільного устрою, але при цьому суспільний характер виробництва залишається універсальною характеристикою, властивою будь-якому способу виробництва.

Тому твердження суспільний характер виробництва є, за великим рахунком, тавтологія, рівносильна того, що сказати: Масло масляне, тому що ніяким іншим, крім як громадським, виробництво бути не може.

Тепер спробуємо зясувати, чи є громадським характер продуктивних сил при капіталізмі.

Насамперед, виникає питання: Чи є доказом суспільного характеру продуктивних сил суспільний характер виробництва при капіталізмі? Відповідь, думаємо, очевидний: Ні. Не будемо ж ми стверджувати, що, наприклад, при феодалізмі продуктивні сили носять суспільний характер тільки на підставі того, що, як ми вже зясували, таким є виробництво.

Нам можуть навести безліч аргументів на доказ суспільного характеру виробництва і продуктивних сил при капіталізмі. Нам вкажуть на те, що суспільний характер виражається:

в усе більшій укрупненні безпосередній кооперації найманих працівників у рамках фабрично-заводської і фірмової системи;

в посиленні концентрації виробництва, спеціалізації і взаємозалежності різних галузей господарства;

у поглибленні суспільного поділу праці , появі нових галузей і видів виробництва, розвитку спеціалізації виробничих підприємств, розширенні масштабів виробництва, зростанні його концентрації;

в тому, що монополії повязують гігантські підприємства воєдино, беруть під контроль ринки збуту, джерела сировини, захоплюють у свої руки технічні відкриття і винаходи [7].

Цей перелік можна продовжити і далі. Але кожен з його пунктів буде вказувати нам лише на все зростаючу ступінь усуспільнення виробництва і продуктивних сил в сучасному світі. При цьому жоден з них не буде визначенням характеру і рівня розвитку засобів виробництва, поєднання яких дозволило б нам зробити висновок про відповідний їм способі виробництва.

Існує думка, що капіталістичне виробництво є громадським в силу того, що Ніхто окремо не може сказати: Це зробив я, це мій продукт [8]. Але погодьтеся, з цим завданням цілком впорається окремий трудовий колектив. Якщо ж прихильники даної точки зору говорять про суспільному розподілі праці [9], то це не є характеристика засобів виробництва. Принаймні, не та з них, яка б визначала їх характер. Не потрібно плутати два ці поняття суспільний характер продуктивних сил і суспільний поділ праці, що іноді й відбувається.

Що ж є показником характеру продуктивних сил? Марксизм нам дає цілком вичерпну відповідь на це питання [10]. Спільність людей, яка необхідна для приведення засобів виробництва в рух - є той показник, який визначає характер засобів виробництва і, як наслідок, характер продуктивних сил.

Класики марксизму виділили лише два характеру засобів виробництва: індивідуальний - коли засоби виробництва приводяться в рух окремими особами, і громадський - коли засоби виробництва застосовуються спільно лише масою людей. При цьому поняття громадський було прирівняне у своєму значенні до поняття суспільство (у значенні нація), з цілком логічним при такій посилці висновком про спосіб вирішення основної суперечності капіталізму шляхом передачі засобів виробництва у власність держави (суспільства) [11].

Але якщо слідувати методології, а не букві марксизму, то, як вже було сказано вище, для визначення характеру засобів виробництва, який вони мають протягом усього періоду розвитку людства, ми повинні визначити можливі, якісно відмінні спільності людей, необхідні і достатні для виробництва суспільного продукту.

Таких спільнот і, як наслідок, характерів продуктивних сил ми виділили три:

1) Суспільство в цілому суспільний характер продуктивних сил.

Коли для виробництва суспільного продукту задіяно все суспільство. Розуміючи під останнім спільність людей, рівну за своїм значенням поняттю нація в сучасному значенні цього слова, або більше.

2) Колектив людей, більшою чи меншою чисельністю, але менш, ніж суспільство в цілому колективний характер продуктивних сил.

3) Індивідуальний працівник індивідуальний характер.

Тут ми вживаємо саме поняття індивідуальний, але не приватний, тому що Останнім відображає вже не характер продуктивних сил, а характер виробничих відносин. Тобто таких відносин, які припускають експлуатацію людини людиною в процесі виробництва. Продуктивні сили можуть носити індивідуальний характер, і при цьому відносини, що складаються на їх основі, можуть бути як приватними, так і неприватною - громадськими, що не передбачають експлуатації. Наприклад, індивідуальний характер засобів виробництва при феодалізмі припускав як приватний характер відносин селянина і феодала, так і нещасний - в майстерні коваля.

Виходячи з наведеної вище класифікації характерів продуктивних сил, ми повинні зробити висновок, що при капіталізмі засоби виробництва носять колективний характер. Трудовий колектив того чи іншого підприємства, що має більшу або меншу чисельність, є спільністю людей необхідною і достатньою для виробництва продукції, яка виступає на ринку в якості товару.

Висновок.

Характер виробництва при капіталізмі є громадським в силу того, що таким є характер при будь-якому способі виробництва.
Продуктивні сили при капіталізмі носять колективний характер.


3. Основне протиріччя капіталізму?

У силу сказаного вище про громадський характер виробництва, ми змушені скорегувати висновок марксизму про основне протиріччі капіталізму наступним чином. Протиріччя суспільного характеру товарного виробництва приватному характером присвоєння [12], є основним протиріччям будь-якого товарного виробництва. І капіталістичного - насамперед, тому що саме при капіталізмі товарне виробництво досягає свого максимального розвитку.

Будучи загальним протиріччям товарного виробництва взагалі, дане протиріччя не може бути специфічним протиріччям будь-який з формацій, в якій має місце товарне виробництво, в т.ч. і капіталізму. Коріння специфічного протиріччя будь суспільно-економічної формації (назвемо таке протиріччя історично необхідним) слід шукати у праці конкретному, властивому для кожної з них. Як вже зазначалося вище, саме конкретна праця визначає спосіб зєднання працівників із засобами виробництва, який, згідно з Марксом, і відрізняє різні економічні епохи [13].

Отже, для відповіді на питання про суперечність, роздільна здатність якого призведе до переходу від капіталізму до соціалізму, ми повинні встановити те протиріччя, яке, по-перше: характерно саме для капіталістичного способу виробництва, по-друге: є історично зрілим, готовим до свого вирішення.

Але перш ніж перейти до вирішення даного завдання, давайте повернемося до питання про характер і формі розподілу.

По-перше, хотілося б згадати про тавтології словосполучення приватна форма привласнення. Якщо форма є приватною [14], то чи може вона бути іншою, ніж привласнення? Тому, якщо вже застосовувати дане визначення, то більш грамотно, воно має виглядати наступним чином: приватна форма розподілу.

Тепер про суть.

Слідуючи все тієї ж методології марксизму, кажучи про розподіл, або про виробничі відносини, що визначають форму розподілу виробленого продукту при тому чи іншому способі виробництва, ми, насамперед, повинні розділити різні їх форми на дві основні групи: на антагоністичні передбачають експлуатацію людини людиною, тобто приватні відносини, і не антагоністичні відносини суспільні. Дві ці основні групи форм розподілу, як відображають найбільш істотну їхній бік, ми і назвали характером розподілу. Тобто форми розподілу виробленого продукту, які воно має протягом всієї історії розвитку виробництва, за характером ми повинні розділити на суспільні та приватні.

Громадським характер розподілу буде в тому випадку, коли розподіл виробленого продукту здійснюється спільно всіма учасниками виробничого процесу. Даний характер розподілу не припускав експлуатації людини людиною в процесі праці. Він протилежний за своїм значенням поняттю приватний.

Громадському характером розподілу будуть відповідати три форми розподілу:

1. Громадська коли розподіл здійснюється всім суспільством, як при первісному ладі чи комуністичної формації.

2. Колективна розподіл виробленого продукту громадою при общинному ладі або трудовим колективом підприємства при соціалізмі.

3. Індивідуальна розподіл, яке мало місце у майстрових станів при феодалізмі, коли коваль, працюючи у себе в кузні, отримував весь вироблений ним самим продукт. (У даному випадку ми упускаємо відносини між виробником і державою, що складаються у вигляді сплачуваних ним податків, як відносини, що виходять за рамки відносин виробничих.)

Як бачимо, визначення форм розподілу виробленого продукту відповідають визначень характеру засобів виробництва.

2.

3. Тобто Тобто


5.


2.


3. Феодалізм. Капіталізм.
СОЦИАЛИЗМ. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

P.S. Якщо стаття була Вам корисна, поділіться будь ласка їй в соціальних мережах, понатискайте на кнопочки нижче.

Написал - admin

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
• Популярное
• Обзоры
Пьяный австралиец покатался на крокодиле Пяний кураж - він і в Австралії пяний кураж. Коли Майкла Ньюмана з містечка Брум виставили з бару за надмірне спяніння, він не знайшов нічого кращого, ніж відправитися в невеликий зоосад для рептилій.
В Сети появился постер к новому фильму с Сашей Грей Опубліковано перший постер фільму трилера про високі технології Відкриті вікна, в якому знялася колишня порноактриса Саша Грей.
Перший канал довів до сліз відому виконавицю Альону Свиридову. Що сталося, співачка детально розповіла у своєму блозі.
Група Іванушки дала один з перших концертів з Кирилом Туриченко. Деякі пісні хлопці співають в колишньому складі, а деякі вчотирьох. За словами Кирила Андрєєва, ставлення прихильниць поки ніяк не змінилося у звязку з приходом нового учасника. Поки я ще не відчув якихось серйозних змін. Визнання я отримав вже давно, адже до приходу в групу випустив кілька сольних альбомів, брав участь у мюзиклах, відомих музичних проектах, говорить Кирило Туриченко в інтервю 7Д.
• Опрос
Какие новости вам нравятся
Политика
Экономика
Общество
Происшествия
Культура
Мир
Спорт
В Украине
В России
Наука и здоровье
Автолюбителям
Шоу-бизнес
Технологии
Фоторепортаж


Показать все опросы

• Личный кабинет
Имя: (регистрация?) Пароль (забыл?):
• Календарь
«    Февраль 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728 
Фоторепортаж Смотри в прямом эфире

Трагедия на дороге На південному заході Москви дрібна аварія завершив великий трагедією.

Вооружённый налёт в маске вампира У четвер стали відомі подробиці збройного нальоту на Ощадбанк в Орєхово-Зуєва.
Дикий рынок жилья У Москві почалися масові рейди з виявлення квартир, які здаються в оренду нелегально. Таких, за офіційними даними, в місті не менше 300 тисяч.

Экстремальный маршрут В Москве розшукують людей, Які влаштуван стріляніну по рейсових автобусів в Північно-Західному окрузі. З четверга пошкоджено Вже Чотири машини.

Двухэтажный тест-драйв На цьом тижні по Москве почнут курсуваті двоповерхові автобуси - їх пасажирами стануть туристи. Найпопулярніші кордоном екскурсійній вид транспорту до століці России добірався насилу

Происшествия Живая лента всего мира
В Москве пожарный автомобиль сбил пешехода Аварія сталася на перехресті Сходнеской і Нелідовской вулиць.
В Москве столкнулись 8 автомобилей: четверо пострадавших Близько 7:20 в поліцію надійшло повідомлення про ДТП за адресою Ленінградське шосе, будинок 88.
На Буковине пьянка закончилась убийством

Двоє гостей посварилися і один схопився за ніж
На Буковине иностранцы воровали деньги из американского банка
підробленімі картками знімалі гроші з банкоматів