Политика Экономика Общество Происшествия Культура Мир Спорт В Украине В России Наука и здоровье Автолюбителям Шоу-бизнес Технологии Разное Фоторепортаж

Экономика / ПОМІСНА УРБАНИЗАЦИЯ Російський світ. Україна (1-08-2015, 22:56)

ПОМЕСТНАЯ УРБАНИЗАЦИЯ Урбанізація є спосіб і тип міського розвитку. У різні часи урбанізація одного типу може різко відрізнятися за зовнішнім виглядом від урбанізації іншого типу.

Створення масових поселень на основі маєтків буде урбанізацією, оскільки передбачає в якості основного завдання збереження і нарощування складної міського життя, інтенсивного спілкування та зручності комунікації ...

З іншого боку, продовження інерції урбанізації, яка склалася в середині минулого століття на основі багатоповерхової панельної забудови та централізованих інженерно-комунальних інфраструктур, послідовно і невідворотно веде знищенню міського життя.

Парадоксально, але це так.

Антіекологічность, недовговічні і незабезпечені енергоресурсами, що опиняються в перманентному аварійному стані мікрорайони з кожним роком все більшою мірою будуть переставати створювати міське життя. Перебої з подачею води, газу чи електрики, установка в будинку буржуйок для примітивного автономного існування в погано опалювальних квартирах, що знищує якість життя збільшення часу на підтримку житла в більш-менш придатному стані, наростаючий розрив між ненависним містом і погано влаштованої і періодично обкрадали дачею все це буде призводити до закономірного парадоксу, коли зовні мікрорайони все більше і більше будуть схожі на міста і все менше і менше будуть ними по суті. Тобто те, що буде виглядати звичним нам містом і урбанізацією, остаточно перетвориться на дезурбанізаціі.

Так, нам слід розуміти, що в даний час поряд з повальним розгромом російського села вже пішов процес настільки ж повальної дезурбанізаціі, тобто фактичної відмови від міського життя. Навіть у великих містах все частіше можна бачити на очах руйнуються будинки. А вже що бродять як нагадування бомжів або людей, зайнятих виключно виживанням на дачах або прямо навколо своїх великих міських будинків, городян, які переходять на підніжний корм, сповнена сьогодні вся країна.

Відбувається таке зрівняння міста і села, яке не могло і в страшному сні приснитися ні засновникам марксизму-ленінізму, ні всім тим, хто повторював їх заповітні слова про подолання відмінностей між містом і селом.

Однак, вважаємо, було б принципово неправильним прогледіти за цими жахами світову проблему і всесвітній нам з вами культурно-творчий виклик, і, прогледівши їх, звести все до поганим комуністам або до некращим демократам, які своїми реформами і увігнали остаточно країну в цю повсюдну гидоту спустошення.

Як би ми не ставилися до радянського минулого, але проста справедливість вимагає вказати на те, що в 60-ті роки стали розуміти і піднімати стрімко зростаючу проблему відсутності в країні осмислених форм міського облаштування урбанізації. І з тих пізньорадянських років поки нічого краще не придумано, ніж дві моделі нестандартної урбанізації, повязані з відношенням міста і села.

Перша модель це створення міст-супутників винесених за межу основного великого міста таких же по суті мікрорайонів з багатоповерховою панельної забудовою.

Друга модель сселение так званих неперспективних сіл і укрупнення перспективних сіл центральних садиб - і споруда на їх базі агромістечок.

Що таке Агрогород?

Ось як описував у 1980-му році зразковий агрогородок Верхню Трійцю у Калінінській області (тепер Тверська) письменник Олег Ларін.

У центрі селища височіла білосніжна вертикаль готель. Праворуч і ліворуч її підтримували легкі, розпластані зі скла і бетону конструкції школи, Будинку культури, адміністративно-господарського центру, полукружье житлового масиву. У жителів Верхньої Трійці були майже всі сучасні зручності газ, ванна, електрика. Власне кажучи, це був вже не зовсім сільський житель, хоча і не цілком міський. Він вже переріс той зміст, який ми за звичкою вкладаємо в слова селянин, землероб. Але в ньому як і раніше жила тяга до землі, і тому в нових двоповерхових будинках архітектори передбачили місткий підвал, комору, сушильні шафи. І можливість розбити перед вікнами невеликий садок [1].

Треба віддати належне Олегу Ларіну він зумів описати не так хід виконання планів громадья того дивного часу зі сталінськими замахами і брежнєвськими Силенко, скільки фундаментальну і органічну проблему нашого індустріального буття кінця минулого століття.

Подивіться, як уважно і тривожно описував він саму ситуації, в якій виникала ідеологія агромістечок.

Ось що говорить письменнику корінний житель Мезенського, на Російському Півночі, села Жителі: Тут колгосп був колись, Червоний мисливець Натуральне господарство вели. Масло гарне робили, багато худоби містили. Угіддя, яких пошукати! .. А потім все пішло шкереберть. Спочатку продавець поїхав, потім фельдшер, вчитель. За ними і решта рушили. Останніми жителями довго залишалися Кірін Капітон Онуфрійович і Кузьмін Самуїл Михайлович, обидва мисливці. Але і їм скоро набридло поодинці восени сімдесят четвертого розібрали свої будинки і перевезли їх в Усть-Киму Село шкода, звичайно. А що поробиш. Час такий.

І письменник розмірковує: Старий ізбяной побут, напівмеханізовані спосіб господарювання прийшли в непримиренне протиріччя з духом науково-технічної революції, з культурними запитами людей, а головне стримував подальший прискорене зростання сільського господарства Тріщить по швах колишній господарський уклад, корінням своїми йде у темне язичництво . Новий вигляд села тепер визначає молодь. Вона без смутку і жалю кидає тихі родові гнізда і перебирається туди, де її енергія та здібності знайдуть більш високий коефіцієнт корисної дії, - у великі села, на центральні садиби колгоспів і радгоспів

З пятдесяти з гаком сіл і сіл в Лешуковском районі перспективними визнано не більше двадцяти. Інші населені пункти або помруть самі по собі, або переїдуть на нові місця, або заново відбудувати, або стануть опорними пунктами для нових лісопромислових підприємств

зселення дрібних сіл у великі конгломерати це не самоціль: основне завдання, говориться у відомому постанові ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР Про заходи щодо подальшого розвитку сільського господарства Нечорноземної зони РРФСР, - покінчити з тривалою відсталістю сільського господарства

зселення безперспективних сіл диктується часом і проходитиме за планом соціально-економічного розвитку кожного району. Процес цей складний, болісний, суперечливий, що викликає нескінченні суперечки і сумніви. Клубок проблем повязаний, як гордіїв вузол [2].

Гордіїв вузол досі не розвязаний і не розрубати.

Проблема на сьогоднішній день не тільки не втратила своєї актуальності, а й, прямо навпаки, стала першою і головною проблемою. Навряд чи хто-небудь в здоровому глузді вирішиться стверджувати, що саме по собі розграбування країни, її деіндустріалізація і дезурбанізація є вирішенням проблеми нових укладів життя, або що виживання основної маси російського населення за рахунок дач і городик у вільний від торгівлі імпортними шмотками час це і є наш великий стрибок прямо в постіндустріальне суспільство

Саме від успішності вирішення урбаністичної проблеми тобто визначення перспективних укладів життя та містобудування в 21 столітті - залежить наша доля. Або ми станемо процвітаючий країною або самі собі забезпечимо гарантоване вибуття й викреслення з історії.

Тому так і важливо розуміння і знання роздуми кращих людей пізнього радянського часу про те, де і як буквально жити. І саме завдяки тим минулим спробам, ми сьогодні маємо можливість зясувати для себе важливі речі.

Насамперед, те, що наївно-технократичні надії на науково-технічний прогрес нічим не гірше наївно-ринкових надій на всесильну невидиму руку, яка, мовляв, сама, в силу прогресу економічних інтересів поліпшить старий побут і створить новий, а також незрівнянно усвідомлено і перспективніше толстовсько-спрощенське рухів назад, до природи, цих життєрадісних доглядів в нікуди (типу культу Анастасії і родових маєтків у чистому полі, пропагованих талановитим і розумним Володимиром Мегре).

Також ясно, що технократичний підхід можна і потрібно проблематізіровать, вказуючи на всі його екологічні та духовні і культур-антропологічні обмеження. А ось ринкова і природна романтика проблематізаціі не підлягає, оскільки за ними на ділі стоять деіндустріалізація і демодернізація, вганяє нас в камяний вік і перетворюють країну в центральну Африку або амазонську Латинської Америки із сибірськими морозами.

А, головне, ясно те, що старі уклади вимагають не висміювання і ізнічтоженія, а заміни на уклади нові, які повинні бути як мінімум настільки ж надійні і человекосообразни, а, краще б, на порядок екологічніше і ефективніше з побутовою та економічної точок зору.

З цієї точки зору, не можна не відзначити фундаментальних помилок програми побудови нових поселень типу агромістечок.

По-перше, в основі ідеї агромістечок лежала містобудівна і не соціально-культурна основа, а виключно виробнича. У даному випадку вихідної установкою було подальший розвиток сільського господарства. Концепції та норми якості життя виступали вторинними або просто бічними, похідними від індустріальної організації та утворить поселення виробництва. Тут слід зауважити, що й нинішнє уповання на виключно економічну основу є настільки ж відірваним від бачення потрібної якості життя і некомплексним, а тому свідомо тупиковим і програшним.

По-друге, нові поселення не розглядалися в якості ядер нових укладів і вузлів нових інфраструктур. І вже тим більше, ніхто не думав про цивілізаційний і формационном характері назрілих проблем і перетворень. Адже досягнення певного благополуччя укупі з офіційними установками гуляш-комунізму - кожному за потребами, від пуза згідно хрущовської програми побудови комунізму не було переведено з тільки системи споживання в системи нового праці та нового дозвілля. Не було розуміння того, що виникає пізньорадянська соціальність внутрішньо суперечлива і навіть конфліктна, що потрібно неймовірно сміливий проект зовсім нової, по-революційному нової соціальності. Населення стало нестримно в матеріально-споживчому плані виводитися в зіставлення із західним способом життя, а нових власних і оригінальних укладів створено не було. Став виникати смертельний розрив між швидко зростаючими західними апетитами і радянської продуктивністю і влаштованістю.

Виникла, як визначає це професор С.Г. Кара-Мурза, проблема співвіднесення міського споживацтва з селянським працьовитістю, трудової мобілізації з різноманітністю потреб.

Радянський проект зазнав поразки як вираження селянського месіанізму у вже міському товаристві середнього класу. Сконцентрований на ідеї скорочення страждань, у здійсненні якої радянський лад досяг чудових успіхів, він авторитарними способами унормував структуру потреб. Швидка зміна в ході урбанізації універсуму символів і потреб (особливо в середовищі молоді) увійшла в конфлікт з ідеологічно запропонованими нормами. Вузькість цих норм при різкому збільшенні різноманітності потреб зробила частково знедоленими чи не більшість громадян. Крамольне невдоволення суспільним ладом стало масовим. Хоча це невдоволення не означало антирадянщини і не призводило до вимоги змінити його фундаментальні підстави, його змогли використати ті соціальні групи, які були зацікавлені саме в ліквідації радянського ладу (насамперед заради привласнення власності) [3].

Третє, і найголовніше з точки зору виникають перед нами сьогодні в Росії завдань, приватний тип урбанізації, повязаний з тісною багатоповерхової панельної забудовою і з зселення жителів з різних кінців районів у райцентри або центральні садиби, був необгрунтовано, некритично і нетворчо прийнятий як єдино можливого, в якості не приватної урбанізації другої половини XX століття, а в якості єдино можливою і не вимагає конкретизації та пояснень. Таке уявлення про панельно-централізованої урбанізації як урбанізації взагалі, відповідно, було методично протрансльована через монографії (наука), кадри (освіта) і промисловість (будівельні виробництва і системи будівельного машинобудування) і матеріалізувалося в тих містах і будкомплексі, які ми маємо зараз.

Зверніть увагу, навіть у глибоких міркуваннях С.Г. Кара-Мурзи, процитованих вище, урбанізація розуміється як єдино можливий процес - насамперед, у сенсі переселення мешканців з сіл у міста, тобто той великий і мало осмислений ще вихід та перетворення селянської Росії в робітничо-міську.

Таке розуміння, безумовно, законно, проте займає настільки важливий технологічний термін урбанізація під іншу задачу описати тектонічні зрушення, викликані індустріалізацією та зростанням свідомості російського населення, ту, за визначенням геополітика В.Л. Цимбурський міську революцію, яка почалася ще в XIX столітті і продовжується до цих пір і не повязана прямо тільки з великими містами [4].

Міська революція, стверджує В. Цимбурський, - зовсім не синонім урбанізації, скупчення людських мас у містах і множення числа самих міст. Тим більше я не повязую цього поняття з індустріалізацією, як багато економістів, історики і демографи, для яких, видать, історія світу почалася не раніше, ніж 300-400 років тому.

Про процеси російської історії, що підготували більшовизм і в ньому здобули своє продовження-інобуття, ведене достатньо, щоб визнати: півтора століття Росії, приблизно з 1830-40-х рр.. являють єдину, нехай і диференційовану всередині себе, епоху, сенс якої - перехід від стадії аграрно-станової до міської, в перспективі, мабуть, - корпоративно-міський

Я знаходжу абсолютно вірною думка Н.А. Бердяєва, що більшовизм вперше в нашій історії створив міцні основи для обуржуазивания - або бюргерізаціі - Росії. До речі не менше прозорливим є і його прогноз про ризикованість такого соціального результату не для комунізму тільки, але і для російської ідеї у світі.

Практично всі відомі цивілізації виникали як спільності аграрно-станові. І майже всі вони в якийсь термін переживали стадію міської революції, коли городяни з віддаляє від аграрного циклу побутовим укладом і мирочувствования, з особливою економікою і особистісними еталонами, трансформують культурно-ідеологічну, а іноді і політичне життя народу або групи народів, що становлять етнічне ядро цивілізації.

У цьому житті як ключова фігура духовно затверджується людина, що обирає, за чудовим визначенням культуролога і лінгвіста В.Н.Топорова, той парадоксальний, як би проти самого себе спрямований спосіб буття, коли він не оре і не пасе (і не живе за перевазі даниною пашущіх і пасуть - В.Ц.), але, відірвавшись від природи, ... може створювати багатства і нові умови свого життя з нічого, даром ... тобто з самого себе, з власної волі (свавілля як порушення космічного закону), по своїм бажанням і потребам (звідси мотив егоїстичності міст) за допомогою ремесла, обміну, торгівлі - вперше без санкції природи і космічних сил. Найбільш наочним прикладом того, як цивілізаційна міська революція виливається в революцію політичну, може служити соціальна боротьба в Греції VII-VI ст. до н.е., яка призвела в безлічі міст-полісів торговельний і ремісничий демос до торжества над земельною знаттю і культурно маргіналізувати давньогрецьку хору - як таку. Або союз англійських і французьких королів з містами на зорі європейського Нового часу, що подолав феодалізм і затвердив форму національної державності з конвергенцією обуржуазівающегося дворянства і культурно взяла гору третього стану [5].

Ось цього масштабу в кілька сотень років, на який вказує В. Цимбурський, і не вистачило соціалістичному містобудуванню періоду розвиненого соціалізму для правильного розуміння що стоять перед країною проблем. Однак, з цього випливає тільки одне: якщо нам і сьогодні не вистачить подібного масштабу, то навряд чи нам має сенс сподіватися на відновлення країни, тоді ловити нам нічого. 135. ред. і упоряд. Л.В. 67.

P.S. Якщо стаття була Вам корисна, поділіться будь ласка їй в соціальних мережах, понатискайте на кнопочки нижче.

Написал - admin

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
• Популярное
• Обзоры
Пьяный австралиец покатался на крокодиле Пяний кураж - він і в Австралії пяний кураж. Коли Майкла Ньюмана з містечка Брум виставили з бару за надмірне спяніння, він не знайшов нічого кращого, ніж відправитися в невеликий зоосад для рептилій.
В Сети появился постер к новому фильму с Сашей Грей Опубліковано перший постер фільму трилера про високі технології Відкриті вікна, в якому знялася колишня порноактриса Саша Грей.
Перший канал довів до сліз відому виконавицю Альону Свиридову. Що сталося, співачка детально розповіла у своєму блозі.
Група Іванушки дала один з перших концертів з Кирилом Туриченко. Деякі пісні хлопці співають в колишньому складі, а деякі вчотирьох. За словами Кирила Андрєєва, ставлення прихильниць поки ніяк не змінилося у звязку з приходом нового учасника. Поки я ще не відчув якихось серйозних змін. Визнання я отримав вже давно, адже до приходу в групу випустив кілька сольних альбомів, брав участь у мюзиклах, відомих музичних проектах, говорить Кирило Туриченко в інтервю 7Д.
• Опрос
Какие новости вам нравятся
Политика
Экономика
Общество
Происшествия
Культура
Мир
Спорт
В Украине
В России
Наука и здоровье
Автолюбителям
Шоу-бизнес
Технологии
Фоторепортаж


Показать все опросы

• Личный кабинет
Имя: (регистрация?) Пароль (забыл?):
• Календарь
«    Июнь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
Фоторепортаж Смотри в прямом эфире

Трагедия на дороге На південному заході Москви дрібна аварія завершив великий трагедією.

Вооружённый налёт в маске вампира У четвер стали відомі подробиці збройного нальоту на Ощадбанк в Орєхово-Зуєва.
Дикий рынок жилья У Москві почалися масові рейди з виявлення квартир, які здаються в оренду нелегально. Таких, за офіційними даними, в місті не менше 300 тисяч.

Экстремальный маршрут В Москве розшукують людей, Які влаштуван стріляніну по рейсових автобусів в Північно-Західному окрузі. З четверга пошкоджено Вже Чотири машини.

Двухэтажный тест-драйв На цьом тижні по Москве почнут курсуваті двоповерхові автобуси - їх пасажирами стануть туристи. Найпопулярніші кордоном екскурсійній вид транспорту до століці России добірався насилу

Происшествия Живая лента всего мира
В Москве пожарный автомобиль сбил пешехода Аварія сталася на перехресті Сходнеской і Нелідовской вулиць.
В Москве столкнулись 8 автомобилей: четверо пострадавших Близько 7:20 в поліцію надійшло повідомлення про ДТП за адресою Ленінградське шосе, будинок 88.
На Буковине пьянка закончилась убийством

Двоє гостей посварилися і один схопився за ніж
На Буковине иностранцы воровали деньги из американского банка
підробленімі картками знімалі гроші з банкоматів